Het geluk is zonder permanent te zijn een duurzame geestesgesteldheid.
Het verschildt zich van plezier, dat door zijn kortstondigheid gekenmerkt wordt.
Maar het menselijke wezen is een wezen van verlangens. En het probleem met verlangens is dat zij op een prestatie volgens het volgende schema werkten :
verlangen --> prestatie --> plezier;
anders, verlangen --> geen prestatie --> frustratie/onlust.
Bovendien achter de verlangens verbergen zich van de angsten, eerst degene die komt van het niet verkrijgen waarnaar men verlangt, en vervolgens, als men het heeft verkregen, de angst om wat men heeft gewonnen te verliezen.
Door in dit schema van verlangens te blijven leven, loopt het menselijke wezen het gevaar teleurstellingen, frustraties en angsten op te stapelen, want het is materieel onmogelijk om al zijn verlangens te bevredigen.
Dus is het hevig aanraden aan al degenen die het echte geluk willen kennen hun verlangens te veranderen in voorkeur.
Een voorkeur is het feit naar iets zonder verwachtingen te verlangen; het is alsof je jezelf zegt : "Ik zou dit (of dat) graag willen bezitten; als dat gebeurt, des te beter en als dat niet gebeurt, eveneens des te beter."
Dat wat deze verandering van de verlangens in voorkeur zou kunnen vergemakkelijken schijnt te zijn wat Carl Gustav JUNG de combinatie van de tegenovergestelden/het individuatieproces noemt, proces dat daarin bestaat om de dualiteit te overbruggen om naar eenheid te neigen.
Om dieper te onderzoeken, zou het eveneens interessant zijn de werken van grote universele denkers te lezen, zoals Anthony DE MELLO of Ken KEYES Junior.
Het verschildt zich van plezier, dat door zijn kortstondigheid gekenmerkt wordt.
Maar het menselijke wezen is een wezen van verlangens. En het probleem met verlangens is dat zij op een prestatie volgens het volgende schema werkten :
verlangen --> prestatie --> plezier;
anders, verlangen --> geen prestatie --> frustratie/onlust.
Bovendien achter de verlangens verbergen zich van de angsten, eerst degene die komt van het niet verkrijgen waarnaar men verlangt, en vervolgens, als men het heeft verkregen, de angst om wat men heeft gewonnen te verliezen.
Door in dit schema van verlangens te blijven leven, loopt het menselijke wezen het gevaar teleurstellingen, frustraties en angsten op te stapelen, want het is materieel onmogelijk om al zijn verlangens te bevredigen.
Dus is het hevig aanraden aan al degenen die het echte geluk willen kennen hun verlangens te veranderen in voorkeur.
Een voorkeur is het feit naar iets zonder verwachtingen te verlangen; het is alsof je jezelf zegt : "Ik zou dit (of dat) graag willen bezitten; als dat gebeurt, des te beter en als dat niet gebeurt, eveneens des te beter."
Dat wat deze verandering van de verlangens in voorkeur zou kunnen vergemakkelijken schijnt te zijn wat Carl Gustav JUNG de combinatie van de tegenovergestelden/het individuatieproces noemt, proces dat daarin bestaat om de dualiteit te overbruggen om naar eenheid te neigen.
Om dieper te onderzoeken, zou het eveneens interessant zijn de werken van grote universele denkers te lezen, zoals Anthony DE MELLO of Ken KEYES Junior.